前言：「家庭」兩字帶給你的定義與聯想是什麼呢？起初，神所設立的第一個團體就是家，家中成員分別是亞當、夏娃與神，家庭設立的初衷應為祝福與相互幫助，然而當人犯了罪，至此混亂與模糊就進入了家中，不只破壞了人與神的關係外，也破壞了人與人、人與土地的關係。
主題經文：【約書亞記24：15】、【詩篇33：12】、【撒迦利亞書9：8】（請自行參閱聖經）
一、耶穌在我家〈與人關係的恢復〉
【書24：15】「若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」當耶穌成為家中的主，祂將成為：
1.問題終結者：近百歲的亞伯拉罕與撒拉擁有名望與田產，唯獨就是缺少一個孩子，但耶和華卻對亞伯拉罕說他必要得著一位肉身的孩子。用人的方法這是不可能的事，但在神豈有難成的事呢？因為耶和華是所有問題的解答。神掌權的家，祂應許是為我們負責到底！
2.關係重建者：【可5：36】「耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：『不要怕，只要信！』」當睚魯的女兒被人宣判生命已結束，試想睚魯的心應該是想永遠與女兒斷絕了，但當耶穌來，使她從死裡復活，那原本已斷絕的關係被耶穌醫治了！耶穌能使不可能的關係復活，耶穌在家中必能重建不可能的關係！
二、耶穌在神家〈與神關係的恢復〉
【亞9：8】「我必在我家的四圍安營，使敵軍不得任意往來，暴虐的人也不再經過，因為我親眼看顧我的家。」當耶穌成為人與神間關係的橋樑，祂將成為：
1.祂是同在看顧的主：若關係中沒有神，盜賊就容易在當中殺害、偷竊和毀壞；當神在關係中掌權，主應許是必不朽壞。
2.祂是神和人之間的中保：【弗2：14】「因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；」耶穌來，恢復我們與神的關係，使我們今日能稱神為我們的「阿爸父」。耶穌同在的家與教會必會帶下復興與真實的關懷，因為祂成為我們與昌盛父神間的橋樑。
三、耶穌在國家〈與地土關係的恢復〉
【詩33：12】「以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！」當耶穌在國家中掌權，祂將成為：
1.祂要恢復國家的公義與公平：南韓在二戰期間遭遇許多患難與困苦，當國家領袖呼求耶穌來拯救南韓後，至此帶下極大的昌盛與復興！全世界前二十強的國家中，幾乎皆是以基督教立國的國家。唯有當國家高舉神的主權，國家才會帶來復興。
2.祂使基督徒成為國家的祝福：二戰期間，主的愛激勵伊蕾娜‧森德勒拯救兩千位猶太兒童；尼克拉斯‧溫頓暗中行善，使數百位猶太人獲救。神可以使基督徒成為國家的祝福，在成為祝福前，我們要：1.培養禱告生活：獻上禱告為祭、2.建立在神的道上：神的話語不搖動、3.建立屬靈權柄：完成神交付的使命、4.尋求神的智慧與聖潔。當我們每天建立這些良好習慣，神就能使基督徒成為這世代與國家的光與祝福。